Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.
Kami mulakan dengan firman Allah SWT:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ
Maksudnya: Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) Gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)?
(Surah al-Fil: 1)
Surah ini dinamakan al-Fil (gajah) bersempena dengan peristiwa tentera bergajah Abrahah yang ingin menghancurkan Kaabah di Makkah. Kalimah al-Fil terdapat dalam ayat pertama surah ini. Peristiwa tentera bergajah ini menjadi simbolik kepada penentuan tahun ketika itu dengan menisbahkan tahun gajah dengan peristiwa besar yang berlaku sama ada sebelum atau selepas peristiwa tentera bergajah. Nama surah ini disepakati oleh majoriti ulama dan ditulis dalam mashaf dan kitab-kitab tafsir. Surah ini turut dinamakan sebagai Surah (ألم تر). Sebahagian ulama berpendapat surah ini dan Surah Quraisy ialah satu surah berdasarkan riwayat yang mengatakan Umar al-Khattab R.A membaca kedua-dua surah ini dalam satu rakaat. Walau bagaimanapun, majoriti ulama berpendapat bahawa ia adalah dua surah yang berasingan. Kalimah al-Fil hanya sekali sahaja disebut dalam mashaf, iaitu pada surah ini. (Lihat Asma’ Suwar al-Quran wa Fadailuha, hlm. 598; Tafsir al-Bayan, 6/646)
Dalam surah ini, Allah tidak murka dan marah kepada gajah. Tetapi yang Dia murka ialah ashab al-fil iaitu tuan-tuan gajah yang diketuai oleh Abrahah. Ada riwayat menyebut, pada hari kejadian, serangan terhadap tentera bergajah, apabila gajah diajak dan ditarik menuju ke kota Makkah, mereka seolah-olah enggan dan tidak mahu. Sebaliknya, apabila membelakangi Ka’bah, mereka berlari dengan pantas. (Lihat al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Ibn Hisyam, 1/44-46)
Manusia dan gajah, bahkan seluruh haiwan yang lain, berkongsi bumi yang sama dalam meniti kehidupan mengikut habitat dan fitrah yang telah ditetapkan oleh Allah. Kesemuanya tunduk dan patuh kepada perintah-Nya, sebagaimana firman Allah SWT:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ ٱلنَّاسِ
Maksudnya:
Tidakkah engkau mengetahui bahawa segala yang ada di langit dan di bumi tunduk sujud kepada Allah dan (di antaranya termasuklah) matahari dan bulan, dan bintang-bintang, dan gunung-ganang, dan pokok-pokok kayu, dan binatang-binatang, serta sebahagian besar dari manusia?
(Surah al-Hajj: 18)
Habitat Gajah
Gajah Asia (Elephas maximus) yang mendiami Semenanjung Malaysia masih bertumpu di hutan tanah rendah dipterokarpa—terutamanya berdekatan sungai, paya rumput dan kawasan pinggir hutan—kerana di situlah terdapat bekalan air harian dan tumbuhan muda yang menjadi diet utama mereka. Pelan Tindakan Pemuliharaan Gajah Kebangsaan 2023–2030 menyatakan bahawa kawasan “edge” hutan serta koridor riparian ialah habitat kritikal yang perlu dipelihara untuk kelangsungan spesies ini.[1]
Taburan gajah di Semenanjung kini terhad kepada tujuh negeri—Perak, Pahang, Kelantan, Terengganu, Kedah, Johor dan Negeri Sembilan—dengan anggaran populasi hanya 1,200 – 1,460 ekor.[2] Setiap kumpulan keluarga memerlukan jajaran jelajah ( home range ) seluas 100 – 400 km², manakala gajah jantan bujang menjelajah kawasan yang lebih luas. Kehilangan hutan akibat perluasan ladang dan pembinaan infrastruktur mengecilkan jajaran ini, memaksa gajah merayau di kawasan pertanian dan tepi jalan untuk mendapatkan makanan dan garam mineral semula jadi, sekali gus meningkatkan konflik manusia–gajah.[3]
Lebuhraya Timur-Barat Gerik–Jeli, contohnya, merentasi koridor penting di antara Kompleks Hutan Belum-Temengor dan hutan Kelantan. Pemerhatian lapangan menunjukkan gajah kerap muncul di bahu jalan “kerana mereka sebenarnya meminati zon peralihan yang kaya dengan rumput muda,” bukan sekadar hutan tebal semata-mata.[4] Di sepanjang laluan ini wujud beberapa “salt lick” semula jadi—tompok tanah berzat mineral—yang menjadi tarikan tambahan kepada kawanan gajah.
Selain fungsi ekologi sebagai “jurutera hutan” yang menyebar benih dan membuka kanopi hutan, gajah juga memiliki peranan spiritual dalam khazanah Islam; Surah al-Fīl mengingatkan manusia bahawa kekuatan sebenar bukan pada jasad gajah, tetapi pada kekuasaan Allah yang mentadbir makhluk-Nya. Dengan menyedari hakikat tersebut, tanggungjawab memelihara habitat gajah—mengekalkan rangkaian hutan, membina lintasan hidupan liar dan menghadkan kelajuan kenderaan di koridor satwa—adalah amanah bersama manusia sebagai khalifah bumi.
Jenis Gajah
Secara global, hanya terdapat dua spesies gajah yang masih wujud—gajah Afrika (Loxodonta africana dan Loxodonta cyclotis) serta gajah Asia (Elephas maximus). Perbezaan ketara antara keduanya ialah saiz badan (gajah Afrika lebih besar), bentuk telinga (gajah Afrika mempunyai telinga lebar menyerupai benua Afrika, manakala gajah Asia bertelinga lebih kecil), dan bilangan kuku kaki depan (lima pada gajah Asia, empat pada gajah Afrika) .
Bagi gajah Asia, saintis mengenal pasti empat subspesies:
- m. maximus – Sri Lanka
- m. indicus – Asia Selatan & Tanah Besar (termasuk Semenanjung Malaysia)
- m. sumatranus – Sumatera
- m. borneensis – “Gajah kerdil” Borneo
Populasi di Semenanjung Malaysia tergolong dalam subspesies indicus, manakala populasi yang lebih kecil di Sabah mewakili subspesies borneensis yang diiktiraf sebagai paling unik kerana saiz badannya lebih kecil, ekor lebih panjang, dan tabiatnya yang lebih jinak (Lihat Pelan Tindakan Pemuliharaan Gajah Kebangsaan 2023–2030, hlm. 7-8).
Gajah Afrika boleh mencapai ketinggian sehingga 4 meter (13 kaki) di bahu dan berat antara 4,000 hingga 7,000 kilogram (9,000 hingga 15,400 paun), menjadikannya haiwan darat terbesar di dunia. Jantan dewasa biasanya jauh lebih besar daripada betina. Mereka mempunyai telinga yang besar seperti bentuk benua Afrika, yang membantu dalam penyejukan badan. Selain itu, gajah Afrika memiliki dua ‘jari’ di hujung belalainya, berbanding satu pada gajah Asia, yang membolehkannya memegang objek dengan lebih cekap.
Keistimewaan Gajah
Dikatakan gajah mempunyai perasaan. Begitu juga mempunyai daya ingatan yang tinggi. Antara keistimewaan gajah juga ialah:
- Kecerdasan kognitif tinggi – Kajian neuroanatomi menunjukkan gajah mempunyai lebih 250 bilion neuron di korteks serebrum—setanding primat besar—yang menyokong keupayaan menyelesaikan masalah, menggunakan alatan, dan mengingati lokasi mata air selama bertahun-tahun. Gajah juga lulus ujian pengenalan diri di hadapan cermin, petunjuk kesedaran diri yang jarang ditemui pada haiwan .
- Ingatan spatial yang luar biasa – Gajah mempunyai keupayaan memori ruang (spatial memory) yang menakjubkan. Menurut Dr. Jamhuri Jamaluddin, Pensyarah Kanan di Fakulti Perhutanan dan Alam Sekitar, Universiti Putra Malaysia (UPM), gajah mampu mengingati kawasan yang pernah dilaluinya walaupun selepas tempoh yang sangat lama. Malah, jika dipindahkan ke kawasan yang jauh, ia masih boleh mencari jalan pulang. Ini menunjukkan keupayaan semula jadi gajah untuk “mengunci” lokasi dalam ingatannya, termasuk tempat kejadian yang memberi kesan emosi, seperti lokasi kematian anaknya [Sumber].[5]
- Ikatan kekeluargaan & empati – Kumpulan gajah diketuai betina tua (matriark). Apabila anak atau ahli kawanan mati, gajah dewasa kerap “berjaga” di sisi bangkai, menyentuhnya dengan belalai sambil mengeluarkan bunyi infrasonik bernada sedih—fenomena yang menyerupai “upacara pengebumian” dalam masyarakat manusia. Empati inilah yang menjelaskan tindak balas agresif si ibu gajah dalam insiden di Gerik–Jeli.
- Komunikasi jarak jauh – Gajah berkomunikasi menggunakan infrason (7–35 Hz) yang boleh merambat sejauh sehingga 10 km melalui tanah dan udara. Ini membolehkan kawanan bersepadu merentasi landskap hutan yang luas, sekali gus memudahkan mereka bertemu di kawasan sumber air atau salt lick.
- “Jurutera hutan” – Dengan memecahkan dahan besar, menumbangkan pokok kecil, dan menyebarkan 100-200 jenis biji benih sehari melalui najis, gajah mengekalkan mozaik habitat yang subur untuk spesies lain.
Usia Gajah
- Jangka hayat semula jadi: Gajah Asia hidup 60–70 tahun di hutan liar, manakala rekod di pusat konservasi menunjukkan ada yang mencecah 80 tahun. Gajah Afrika boleh mencapai umur serupa, tetapi tekanan pemburuan gading sering mengurangkan purata usia populasi liar.
- Peringkat hidup
- Anak (0–5 tahun) – Menyusu sehingga 2-3 tahun dan masih bergantung rapat kepada ibu.
- Remaja (5–10 tahun) – Mula belajar peraturan sosial di bawah bimbingan matriark.
- Subdewasa (10–15 tahun) – Betina mencapai akil baligh sekitar 10-12 tahun; jantan sekitar 15 tahun.
- Dewasa (15–40 tahun) – Tempoh reproduksi aktif; betina melahirkan setiap 4-6 tahun, dengan tempoh bunting terpanjang dalam kalangan mamalia (≈ 22 bulan).
- Senior (40 tahun ke atas) – Gigi geraham terakhir haus sekitar usia 60 tahun; sesetengah individu mati akibat sukar mengunyah makanan keras.
- Faktor kematian utama di Semenanjung Malaysia termasuk kehilangan habitat, konflik kenderaan, renjer perangkap elektrik, dan penyakit zoonotik. Statistik PERHILITAN menunjukkan purata tiga hingga lima ekor gajah liar mati setiap tahun di negara ini akibat konflik jalan raya dan ladang, menekankan keperluan lintasan hidupan liar dan had laju khusus di koridor gajah.
Manusia dan Gajah
Sejarah membuktikan gajah mula dijinakkan oleh manusia sejak zaman purba lagi dengan pelbagai tujuan. Antaranya untuk mengangkut barang seperti balak di hutan, mengadakan pertunjukan sarkas dan juga untuk peperangan. Dalam peperangan Islam, pernah berlaku tentera musuh menggunakan gajah sebagai senjata utama mereka.
Antara peristiwa yang terkenal ialah dalam Peperangan al-Qadisiyyah yang berlaku pada tahun 14 Hijrah. Ketika itu, tentera Islam yang dipimpin oleh Sa‘ad bin Abi Waqqas berhadapan dengan tentera Parsi yang mempunyai bala tentera besar serta beberapa ekor gajah perang yang digunakan untuk menakutkan dan menghancurkan barisan tentera berkuda Islam. Gajah-gajah ini membawa pemanah di atas belakang mereka dan mampu merempuh barisan dengan kekuatan luar biasa.
Pada awalnya, gajah-gajah tersebut menyebabkan kekacauan besar dalam barisan Islam, terutama kepada pasukan berkuda. Namun dengan strategi yang bijak, tentera Islam berjaya menyerang bahagian mata dan belalai gajah, menyebabkan haiwan tersebut menjadi liar dan tidak terkawal. Akhirnya, gajah-gajah itu lari bertempiaran dan menindih tentera Parsi sendiri, menjadi titik perubahan besar kepada kemenangan Islam dalam peperangan tersebut.
Beberapa peristiwa iktibar manusia dan Gajah
Kami nyatakan di sini beberapa peristiwa yang mungkin dapat kita ambil iktibar berkenaan manusia dan gajah.
- Kisah murid Imam Malik
Dalam sebuah kisah sepertimana disebut oleh Abu Ishaq al-Syirazi dalam Tabaqat al-Fuqaha’ (hlm. 152-153) dan Imam al-Zahabi dalam Siyar A’lam al-Nubala (1/318), menceritakan seperti berikut:
Yahya bin Yahya ialah seorang ulama yang berasal dari negeri Andalus. Beliau menempuh perjalanan yang cukup jauh dari negerinya untuk menimba ilmu daripada Imam Malik bin Anas. Setiap hari, beliau duduk di majlis ilmu Imam Malik dengan tekun untuk menimba ilmu hadith, fiqah dan akhlak daripada beliau.
Suatu hari, apabila Imam Malik dan murid-muridnya sedang menimba ilmu, tiba-tiba seekor gajah melintas di hadapan majlis mereka. Haiwan ini sangat jarang-jarang terlihat di negeri Arab, apalagi di Madinah. Oleh itu, semua murid Imam Malik segera keluar untuk melihat haiwan ini.
Namun Yahya bin Yahya tidak berganjak daripada tempat duduknya. Beliau tidak meninggalkan majlis Imam Malik, malah terus mendengar pengajaran gurunya.
Imam Malik berkata, “Mengapa engkau tidak keluar untuk melihat gajah? Bukankah haiwan ini tidak terdapat di negerimu?”
Yahya berkata, “Aku keluar dari Andalus untuk berjumpa dengan anda, juga untuk mempelajari ilmu serta adab anda. Aku tidak datang untuk melihat gajah.”
Imam Malik sangat kagum dengan jawapan ini. Beliau lalu memberinya gelaran, “Tokoh cerdas dari Andalus.”
- Kisah Gajah Menziarahi Tuannya
Pernah tular sebuah video, di mana seekor gajah dilihat menziarahi tuannya yang sedang terlantar sakit — seorang manusia yang pernah menjaganya dengan penuh kasih sayang. Peristiwa ini membuktikan wujudnya hubungan batin dan ikatan emosi yang mendalam antara manusia dan haiwan apabila dilayan dengan ihsan.
Jelas di sini bahawa setiap makhluk ciptaan Allah, apabila diperlakukan dengan baik, akan membalas kebaikan tersebut dengan cara yang tersendiri. Maka, hubungan yang harmoni antara manusia dan haiwan adalah sebahagian daripada kehidupan yang sejahtera dan sempurna. Firman Allah SWT:
وَذَلَّلْنَٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ
Maksudnya: Dan Kami jinakkan dia untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan.
(Surah Yasin: 72)
- Gajah dan Azan
Kami pernah terbaca sebuah kisah yang berlaku di sebuah perkampungan yang terletak di pinggir hutan. Pada suatu hari, perkampungan itu telah diceroboh oleh sekumpulan gajah liar yang memusnahkan hasil tanaman penduduk seperti pisang, tebu dan sebagainya. Kejadian itu menimbulkan ketakutan dalam kalangan penduduk, kerana mereka bimbang akan keselamatan diri dan keluarga.
Dalam keadaan cemas itu, salah seorang penduduk bertindak menuju ke surau dan melaungkan azan. Anehnya, sejurus selepas azan berkumandang, kumpulan gajah tersebut berhenti daripada mengganas lalu berpatah balik masuk semula ke dalam hutan.
Peristiwa ini menggambarkan betapa agung dan hebatnya kalimah azan serta nama Allah SWT, sehingga makhluk sebesar dan segagah gajah pun tunduk dan beredar daripadanya. Kisah luar biasa ini telah kami nyatakan dalam dua buah buku terbitan kami yang membicarakan tentang keistimewaan nama Allah, iaitu Kalimah Allah Isu dan Penyelesaiannya dan Dengan Nama Allah.
Kronologi Peristiwa Anak Gajah Mati
Peristiwa kematian anak gajah akibat accident pada 11 Mei 2025 menjadi viral dan tular bukan sekadar di kalangan masyarakat di negara kita, bahkan di dunia. Ada yang pro dan contra dalam tindakan yang diambil oleh pihak PERHILITAN.
Kami nyatakan di sini terlebih dahulu kronologi peristiwa tersebut. Berikut adalah kronologi kejadian yang menyayat hati:
- Kemalangan difahamkan berlaku kira-kira jam 2 pagi di itu berlaku di Kilometer 80, Lebuhraya Timur–Barat (JRTB) Gerik-Jeli membabitkan sebuah lori muatan ayam dan seekor anak gajah.
- Pemandu terbabit pada mulanya melihat seekor gajah dewasa sedang makan rumput di bahu jalan sebelah kanan dan menyangka laluan itu selamat sebelum meneruskan perjalanan.
- Difahamkan, pemandu lori tidak sempat mengelak seekor anak gajah yang keluar dari hutan secara mengejut dan melintas jalan.
- Disebabkan jarak terlalu dekat, pemandu lori tidak sempat berhenti lalu melanggar anak gajah tersebut yang mati di tempat kejadian.
- Akibat pelanggaran itu, ibu gajah yang melihat kejadian bertindak menyerang lori dipercayai kerana marah dan cuba melindungi anaknya.
- Kira-kira pukul 2.50 pagi itu, seekor gajah betina dewasa dipercayai ibu kepada anak gajah tersebut bertindak agresif dengan menghentam bahagian hadapan lori berkenaan sehingga rosak.
- Tidak berganjak dan menangis, ibu gajah tersebut dilihat seperti diam membisu dengan kepala haiwan itu bersandar pada pintu lori.
- Menerusi sebuah video di TikTok, difahamkan ibu gajah berkenaan setia menunggu anaknya yang sedang berada di bawah lori dan menunggu anak dikeluarkan.
- Menerusi video lain, dikatakan berlaku proses ‘memujuk’ ibu gajah tersebut yang telah diberikan ubat pelali.
- Proses memujuk ibu gajah amat menyedihkan apabila haiwan berkenaan kelihatan berdiri walaupun sudah tidur akibat ubat pelali. Tapi kakinya masih kuat masih lagi berdiri menunggu anaknya.
- Pengarah Jabatan Perlindungan Hidupan Liar dan Taman Negara (Perhilitan) Perak, Yusoff Shariff memaklumkan pihaknya menerima maklumat berkaitan insiden itu sekitar jam 3.30 pagi.
- Hasil pemantauan mendapati seekor anak gajah jantan dianggarkan berusia lima tahun maut selepas dipercayai dilanggar lori ketika cuba melintas jalan.
- Namun, apa yang lebih memilukan, mata ibu gajah tersebut dianggarkan berusia 25 hingga 27 tahun dengan berat dianggarkan 2.2 tan itu dilihat menitiskan air mata. Malah menurut pengguna Facebook Amir Faizal, haiwan berkenaan mengeluarkan bunyi seolah menangis.
- Kakitangan Perhilitan digerakkan ke lokasi bagi menjalankan operasi memantau dan menenangkan ibu gajah tersebut untuk dialihkan ke kawasan lebih selamat.
- Pelali digunakan mengikut dos sesuai berdasarkan berat gajah tersebut bagi membolehkan ia dibawa ke hutan berhampiran dan lokasi pemindahan hanya sekitar satu kilometer dari tempat kejadian.
- Menurut Perhilitan, gajah itu kemungkinan akan kembali ke lokasi kejadian namun pihaknya berharap ia akan bertemu dengan kumpulan gajah lain dan terus mengikut kumpulan tersebut. [Sumber][6]
- Dikatakan, ibu gajah tersebut telah datang semula berhampiran tempat tersebut sehari selepas itu.
Kejadian yang berlaku di Bukit Banding ini bukan sekadar satu tragedi, tetapi merupakan suatu peringatan bermakna bahawa kita berkongsi bumi yang sama dengan makhluk lain — haiwan yang turut dianugerahkan naluri kasih sayang dan ikatan kekeluargaan.
Ibu gajah itu berdiri kaku, menunggu anaknya yang tidak lagi bangun. Tiada raungan, tiada jeritan; hanya kehibaan yang jelas terpancar pada tubuh dan matanya yang redup. Dalam diam, dia setia menanti. Begitulah kasih seekor ibu — meskipun anaknya telah tiada, dia tetap di sisi, seolah-olah masih ingin melindungi, menunggu, dan meratapi dalam kesunyian. Pemandangan itu sungguh menyayat hati.
Inilah Mawqif Kami
Peristiwa yang berlaku beberapa hari lalu telah menjadi tular dan menarik perhatian seluruh negara. Banyak pengajaran dan iktibar yang dapat kita renungkan daripada kejadian yang menggemparkan tanah air ini.
Pertama: Firman Allah SWT:
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
Maksudnya: Dan Dialah (Allah) Yang telah mengatur (keadaan makhluk-makhlukNya) serta memberikan hidayah petunjuk (ke jalan keselamatannya dan kesempurnaannya);
(Surah al-A‘la: 3)
Ayat ini jelas menunjukkan bahawa binatang seperti gajah juga dikurniakan naluri semula jadi sebagai ibu yang penuh kasih sayang terhadap anaknya. Banyak rakaman video yang membuktikan bagaimana ibu haiwan sanggup bertindak melindungi anaknya dalam pelbagai situasi. Contohnya, apabila anaknya terjatuh ke dalam kolam, sang ibu segera terjun untuk menyelamatkan. Jika anaknya terkena jerat, si ibu akan berusaha keras untuk melepaskannya.
Itulah kasih sejati seorang ibu — meskipun dalam kalangan haiwan.
Jika haiwan pun menunjukkan kasih dan keprihatinan yang begitu besar terhadap anaknya, maka alangkah lebih besar tanggungjawab kita sebagai manusia yang ditaklifkan oleh Allah. Sebagai ibu bapa dan penjaga, kita bukan sahaja wajib melindungi anak-anak daripada bahaya dunia, tetapi juga memastikan mereka terselamat daripada azab api neraka di akhirat. Inilah hakikat kasih sayang sejati yang berpaksikan iman dan tanggungjawab.
Kedua: Sifat Rahmah yang Diwajibkan oleh Allah kepada Diri-Nya dan Dihiasi pada Nabi-Nya
Benarlah firman Allah SWT:
كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
Maksudnya: “Dia telah menetapkan atas diri-Nya sifat rahmat.”
(Surah al-An‘am: 12)
Firman-Nya lagi:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
Maksudnya: “Dan tidaklah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam.”
(Surah al-Anbiya’: 107)
Rasulullah SAW telah bersabda:
إِنَّ لِلهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا، وَأَخَّرَ اللهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah memiliki 100 rahmat. Allah menurunkan satu rahmat untuk jin, manusia, haiwan dan serangga. Dengan satu rahmat tersebut terhasilnya perasaan saling mengasihi sesama makhluk. Dengan satu rahmat tersebut juga seekor haiwan liar bersikap lunak kepada anaknya. Allah menyimpan 99 rahmat lagi dan dengan 99 rahmat tersebut Allah akan mengasihi para hamba-Nya (yang beriman) di hari kiamat.”
Riwayat Muslim (2725)
Jelaslah kepada kita betapa pentingnya sifat rahmah ini tidak hanya ditunjukkan sesama manusia, tetapi turut diperluas kepada seluruh makhluk termasuk haiwan. Sesungguhnya, sifat ini mencerminkan akhlak seorang mukmin yang memahami maksud sebenar kasih sayang yang bersumber daripada Allah.
Kami merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan syabas kepada pihak PERHILITAN serta para pegawai dan kakitangan yang terlibat dalam menguruskan insiden menyayat hati melibatkan ibu gajah yang sedang berdukacita dan anaknya yang telah mati. Usaha murni ini melambangkan rahmah dalam tindakan yang wajar dicontohi oleh semua.
Ketiga: Sifat ihsan hendaklah wujud bukan sahaja sesama manusia, malah turut merangkumi haiwan dan makhluk lain.
Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ .
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT telah menetapkan sifat ihsan ke atas setiap sesuatu. Maka apabila kamu membunuh, berlakulah ihsan dalam membunuh. Dan apabila kamu menyembelih, berlakulah ihsan dalam penyembelihan. Hendaklah salah seorang daripada kamu menajamkan pisaunya dan merehatkan haiwan sembelihannya.”
Riwayat Muslim (1955) dan Imam Ahmad (17128)
Atas dasar ini, kita dituntut untuk mengasihi haiwan kerana mereka juga merupakan makhluk ciptaan Allah SWT. Kita juga hendaklah sentiasa berhati-hati agar tidak menyakiti atau merosakkan mereka.
Rasulullah SAW sendiri menunjukkan keprihatinan yang mendalam terhadap haiwan. Dalam banyak riwayat, Baginda menegur perlakuan zalim terhadap haiwan. Antaranya, seekor unta pernah datang mengadu kepada Baginda kerana tuannya mengabaikan makan minumnya namun tetap membebankannya dengan kerja berat. Abdullah bin Ja‘far RA meriwayatkan:
أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُخْبِرُ بِهِ أَحَدًا أَبَدًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ فِي حَاجَتِهِ هَدَفٌ ، أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ ، فَدَخَلَ يَوْمَ حَائِطًا مِن حِيطَانِ الأَنصَارِ ، فَإذَا جَمَلٌ قَدِ أَتَاهُ فَجَرْجَرَ ، وذَرِفَتْ عَيْنَاهُ – قَالَ بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ : فَلَمَّا رَأَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حَنَّ وذرِفَت عَيْنَاهُ – فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سراتَهُ وذِفراهُ ، فسَكَنَ ، فَقَالَ : مَن صَاحِبُ الجَمَلِ ؟ فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنصَارِ ، فَقَالَ : هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَمَّا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هذِهِ البَهِيمَةِ الَّتي ملَّكَكَها اللَّهُ ، إنَّهُ شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تجيعُهُ وتدئبُهُ
Maksudnya: “Pada suatu hari, Rasulullah SAW pernah membonceng aku di belakang Baginda. Baginda membisikkan sesuatu yang aku tidak pernah sampaikan kepada sesiapa pun. Baginda juga suka memilih tempat yang terlindung untuk membuang hajat, seperti gundukan tanah atau kawasan pohon tamar yang rimbun. Suatu hari, Baginda masuk ke kebun milik kaum Ansar. Tiba-tiba datang seekor unta kepadanya, mengeluarkan suara rintihan dan menitiskan air mata. Maka Rasulullah SAW mengusap tengkuk dan pangkal telinganya, lalu unta itu pun tenang. Baginda bertanya: ‘Siapakah pemilik unta ini?’ Maka seorang pemuda Ansar menjawab: ‘Saya, wahai Rasulullah.’ Baginda pun bersabda: ‘Tidakkah engkau bertakwa kepada Allah terhadap haiwan ini yang telah Allah jadikan milikmu? Ia telah mengadu kepadaku bahawa engkau membiarkannya lapar dan membebaninya dengan kerja berat.’”
Riwayat Abu Dawud (2549) dan Ahmad (1745), Syeikh Ahmad Syakir dan Syeikh al-Albani menilainya sahih.
Kami katakan, ibu gajah amat prihatin terhadap anaknya. Maka, sudah tentu manusia — yang dikurniakan akal dan tanggungjawab — sewajarnya jauh lebih prihatin berbanding gajah atau mana-mana haiwan. Maka, sebagai simbolik, manusia hendaklah mengasihi ibu, menyayanginya, dan menghormatinya, apatah lagi apabila mereka telah lanjut usia.
Perkara ini telah kami huraikan dengan lebih panjang lebar dalam penulisan kami yang bertajuk “Ibu Madrasah Pertama: Inilah Mauqif Kami.”
Antara cadangan yang boleh dipertimbangkan:
1. Pemasangan Papan Amaran Pintar di Zon Laluan Haiwan Liar (Wildlife Crossing Zones)
Jabatan Kerja Raya (JKR) dan Lembaga Lebuhraya Malaysia (LLM) wajar bekerjasama dengan Jabatan Perlindungan Hidupan Liar dan Taman Negara (PERHILITAN) untuk memasang papan amaran pintar berasaskan sistem amaran awal (Early Warning System) menggunakan penderia haba dan kamera pengesan pergerakan haiwan liar. Contoh sistem serupa telah dilaksanakan di negara seperti India dan Kenya, menunjukkan pengurangan ketara insiden perlanggaran. Kawasan seperti Jalan Raya Timur-Barat Gerik-Jeli perlu dijadikan projek rintis nasional.
2. Pewartaan Zon Ekologi Sensitif dan Kawalan Had Laju Khusus
Kementerian Sumber Asli dan Kelestarian Alam (NRES) bersama Kementerian Pengangkutan boleh mewartakan Zon Ekologi Sensitif Tier 1, yang mewajibkan had laju maksimum 60 km/j ketika waktu migrasi haiwan (contohnya antara 6 petang hingga 6 pagi). Perlu juga kempen penguatkuasaan bersama PDRM dan JPJ agar pemandu benar-benar sedar bahawa ini bukan hanya soal keselamatan lalu lintas, tetapi amanah menjaga haiwan liar.
3. Pelaksanaan Koridor Hidupan Liar dan Kawasan Tadahan Makanan (Foraging Zones)
Kerajaan melalui EPU dan Kerajaan Negeri wajar melaksanakan koridor hidupan liar dan kawasan tadahan makanan untuk gajah, khususnya di lokasi kritikal seperti laluan Gerik–Jeli. Namun, bagi memastikan kelestarian jangka panjang tanpa kebergantungan penuh kepada bajet tahunan, pendekatan wakaf boleh diterapkan. Tanah-tanah strategik yang menjadi laluan atau habitat gajah boleh diwarta sebagai wakaf khairi melalui kerjasama Yayasan Wakaf Malaysia, Majlis Agama Islam Negeri (MAIN), dan agensi wakaf negeri. Dana wakaf tunai boleh digerakkan untuk pemuliharaan, penanaman semula tumbuhan makanan gajah dan pembinaan kemudahan ekologi. Inisiatif seperti ini bukan sahaja menggabungkan prinsip kelestarian dan keagamaan, malah meletakkan Islam di hadapan sebagai penyumbang solusi ekologi yang holistik dan berteraskan nilai ihsan terhadap haiwan liar. Projek ini juga boleh dijadikan model rintis wakaf alam di Malaysia dan dunia Islam.
4. Pelibatan Majlis Agama Islam Negeri dan Jabatan Mufti
Sudut agama tidak wajar diketepikan. Konsep rahmah lil ‘alamin dan ihsan terhadap haiwan perlu digerakkan melalui khutbah Jumaat dan ceramah awam, dikendalikan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dan Majlis-majlis Agama Negeri. Pihak masjid juga boleh mempelopori kempen kesedaran setempat seperti “Hormat Laluan Haiwan Liar, Tanda Ihsan Kita Kepada Alam.”
5. Memperkasa NGO dan Komuniti Tempatan Sebagai “Rakan Penjaga Haiwan Liar” (Wildlife Guardians)
NGO seperti Malaysian Nature Society (MNS), RIMAU, dan WWF-Malaysia perlu diberikan geran tahunan berasaskan keberhasilan (outcome-based grants) oleh Kementerian Kewangan dan NRES. Sementara itu, komuniti Orang Asli yang tinggal berdekatan habitat haiwan liar wajar dijadikan rakan strategik melalui program “Eco-Patrol” yang dibayar elaun khas untuk melaporkan pergerakan kawanan atau kumpulan besar haiwan liar secara berkala.
6. Penubuhan Suruhanjaya Pemeliharaan Spesies Terancam (SPST)
Sudah sampai masanya kerajaan menubuhkan satu Suruhanjaya Bebas di bawah Parlimen bagi menyelaras dasar pemeliharaan spesies terancam seperti gajah, harimau dan tapir. Ini akan memastikan isu tidak ditangani secara silo oleh pelbagai kementerian, tetapi melalui pendekatan lintas sektor yang lebih sistematik dan efektif.
Marilah kita sama-sama berdoa agar Allah SWT mengurniakan kepada kita akhlak yang mulia serta menjauhkan kita daripada keburukan akhlak, supaya kita menjadi umat yang penyayang dan bertanggungjawab terhadap semua makhluk ciptaan-Nya.
اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ، وَالأَهْوَاءِ، وَالأَسْوَاءِ، وَالأَدْوَاءِ.
Maksudnya: “Ya Allah, jauhkanlah kami daripada akhlak yang mungkar, hawa nafsu, juga dari segala keburukan serta dari penyakit-penyakit yang membawa kepada kebinasaan.”
Nota Hujung:
[5] www.bernama.com/bm/am/news.php?id=2422615
[6] https://sinarplus.sinarharian.com.my/lifestyle/kisah-masyarakat/bunting-hampir-dua-tahun-kronologi-anak-gajah-dilanggar-lori-ibu-tak-berganjak-buat-ramai-menitiskan-air-mata
