Mukadimah

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.

Baru-baru ini, dunia dikejutkan hanya dalam tempoh seminggu atau dua selepas pelantikan Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump. Beliau telah mengeluarkan kenyataan yang mengejutkan, bukan sahaja di bumi Palestin, tetapi juga dalam kalangan negara Arab serta masyarakat dunia secara keseluruhan.

Kenyataan tersebut dianggap tidak bertanggungjawab kerana mencadangkan penempatan penduduk Gaza di Mesir atau Jordan. Tindakan ini dilihat sebagai satu bentuk penjajahan baharu yang bersifat kuku besi. Kami berharap perkara ini tidak akan berlaku dan berasa terpanggil untuk memberikan respons serta menyatakan pendirian kami berhubung kenyataan tersebut.

Akhir kata, kami berdoa agar rakyat Palestin, khususnya di Gaza, dilindungi oleh Allah dan dikurniakan kekuatan untuk meneruskan kehidupan mereka dengan tabah. Marilah kita berdoa sebagaimana yang diajarkan oleh Allah:

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir.”

Ucapan Donald Trump

Pada 4 Februari 2025, Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump, mengumumkan cadangan untuk mengambil alih Semenanjung Gaza dengan tujuan membangunkannya semula dan menjadikannya sebagai “Riviera Timur Tengah”. Beliau mencadangkan agar penduduk Palestin di Gaza dipindahkan secara kekal ke negara jiran seperti Mesir dan Jordan, dengan alasan bahawa wilayah tersebut telah musnah akibat konflik dan tidak lagi sesuai didiami. Trump menyatakan bahawa penduduk Palestin tidak akan mempunyai hak untuk kembali ke Gaza selepas pemindahan tersebut.[1]

Cadangan ini telah menimbulkan reaksi negatif dari pelbagai pihak, termasuk negara-negara Arab dan masyarakat antarabangsa. Mesir dan Jordan menolak rancangan tersebut, menyatakan kebimbangan terhadap kestabilan serantau dan menegaskan bahawa pemindahan paksa penduduk Palestin adalah tidak boleh diterima. Trump bagaimanapun menegaskan bahawa kedua-dua negara tersebut akan menerima penduduk Gaza yang dipindahkan, walaupun mendapat tentangan.[2]

Dalam wawancara bersama Fox News pada 10 Februari 2025, Trump menegaskan bahawa rakyat Palestin tidak akan dibenarkan kembali ke Gaza selepas pemindahan, dengan alasan bahawa mereka akan ditempatkan di penempatan baharu yang lebih baik di negara-negara jiran. Beliau juga menyatakan hasrat untuk membina komuniti baharu bagi lebih dua juta penduduk Palestin di luar Gaza, sambil menggambarkan pengambilalihan Gaza sebagai peluang pembangunan hartanah untuk masa depan.[3]  Kenyataan ini juga telah disiarkan di TV3 pada 11 Februari 2025.

Cadangan Trump ini telah menimbulkan kebimbangan mengenai kemungkinan berlakunya pembersihan etnik dan pelanggaran undang-undang antarabangsa, serta menimbulkan ketegangan dalam hubungan Amerika Syarikat dengan sekutu-sekutu Arabnya. Walaupun mendapat tentangan meluas, Trump tetap berusaha untuk melaksanakan rancangannya, dengan menggunakan bantuan kewangan Amerika Syarikat sebagai leverage untuk mempengaruhi negara-negara seperti Mesir dan Jordan agar menerima penduduk Palestin yang dipindahkan.[4]

Reaksi Negara Arab dan Tokoh

Cadangan Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump, untuk memindahkan penduduk Gaza ke negara-negara jiran seperti Mesir dan Jordan telah menimbulkan reaksi keras dari negara-negara Arab. Negara-negara ini menolak sebarang usaha pemindahan paksa rakyat Palestin, menegaskan bahawa tindakan sedemikian mengancam kestabilan rantau dan melanggar hak asasi manusia.

  • Arab Saudi

Arab Saudi dengan tegas menolak cadangan Trump, menyatakan bahawa pemindahan paksa rakyat Palestin adalah tidak boleh diterima. Mereka menegaskan bahawa hak-hak rakyat Palestin harus dihormati dan sebarang penyelesaian perlu berdasarkan kepada undang-undang antarabangsa serta inisiatif perdamaian yang diiktiraf.[5]

  • Mesir

Mesir, yang berkongsi sempadan dengan Gaza, menolak keras rancangan tersebut. Menteri Luar Mesir, Badr Abdelatty, menyatakan bahawa negara-negara Arab bersatu dalam menyokong penolakan rakyat Palestin terhadap cadangan pemindahan tersebut. Beliau menekankan keperluan untuk mempercepatkan pembinaan semula Gaza sambil mengekalkan kehadiran rakyat Palestin di wilayah itu.[6]

  • Jordan

Jordan turut menolak cadangan pemindahan penduduk Gaza ke wilayahnya. Raja Abdullah II menegaskan bahawa Jordan tidak akan menerima sebarang usaha untuk memindahkan rakyat Palestin ke negaranya, dengan alasan bahawa tindakan sedemikian akan menjejaskan kestabilan dan keselamatan negara serta rantau.[7]

  • Negara-negara Arab Lain

Selain itu, lima menteri luar negara Arab—Arab Saudi, Emiriah Arab Bersatu, Qatar, Mesir, dan Jordan—bersama seorang pegawai kanan Palestin telah menghantar surat kepada Setiausaha Negara AS, Marco Rubio, menyatakan penolakan mereka terhadap cadangan Trump untuk memindahkan rakyat Palestin dari Gaza. Mereka menegaskan bahawa rakyat Palestin harus terlibat dalam usaha membina semula Gaza dengan sokongan antarabangsa dan memberi amaran bahawa pemindahan paksa boleh mengakibatkan ketidakstabilan di rantau ini.[8]

Secara keseluruhan, negara-negara Arab sepakat menolak cadangan pemindahan penduduk Gaza, menegaskan bahawa penyelesaian yang adil dan berkekalan hanya dapat dicapai melalui pengiktirafan hak-hak sah rakyat Palestin dan penyelesaian dua negara.

Reaksi Tokoh

Cadangan Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump, untuk mengambil alih Semenanjung Gaza dan memindahkan penduduk Palestin ke negara-negara jiran telah menimbulkan reaksi keras daripada pelbagai pihak, termasuk tokoh-tokoh dunia dan rakyat Palestin sendiri.

  • Gerakan Hamas

Hamas dengan tegas menolak cadangan Trump tersebut. Seorang pegawai kanan Hamas menyifatkan kenyataan Trump sebagai “tidak masuk akal” dan menegaskan bahawa rakyat Palestin tidak akan meninggalkan tanah air mereka.[9]

  • Rakyat Palestin

Penduduk Gaza secara keseluruhan menolak rancangan pemindahan tersebut. Mereka berikrar untuk tetap tinggal di tanah air mereka walaupun menghadapi kemusnahan akibat konflik. Bagi mereka, cadangan Trump adalah tidak praktikal dan menghina, serta mengingatkan mereka kepada peristiwa Nakba pada tahun 1948.[10]

Kami pernah mendengar satu wawancara dengan seorang penduduk Palestin berusia lebih 80 tahun. Dalam wawancara itu, beliau menyatakan kesediaannya untuk mati di bumi Palestin dan menegaskan bahawa beliau tidak akan berhijrah ke mana-mana negara, walaupun Gaza telah musnah. Inilah sikap dan keteguhan penduduk Gaza, yang hanya takut kepada Allah. Hal ini mengingatkan kita kepada firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi PengetahuanNya.

(Surah al-Ma’idah: 54)

  • Setiausaha Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), António Guterres

Guterres memberi amaran bahawa cadangan Trump boleh disamakan dengan “pembersihan etnik” dan menegaskan bahawa pemindahan paksa penduduk Palestin melanggar undang-undang antarabangsa.[11]

  • Presiden Turki, Recep Tayyip Erdoğan

Erdoğan mengkritik keras cadangan Trump, menyifatkannya sebagai “sia-sia” dan menegaskan bahawa Turki tidak akan menyokong sebarang usaha yang mengabaikan hak-hak rakyat Palestin.[12]

  • Presiden Syria, Ahmad al-Shar’

Presiden Syria sementara, Ahmad al-Shar’, mengkritik tindakan Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump, yang dikatakan tidak bermoral dalam usaha mengusir rakyat Palestin dari tanah mereka. Beliau menegaskan bahawa penduduk Gaza telah menanggung penderitaan selama satu setengah tahun tetapi tetap teguh mempertahankan tanah air mereka. Menurutnya, sejarah perjuangan Palestin selama 80 tahun membuktikan pentingnya mempertahankan hak ke atas tanah sendiri. Al-Shar’ juga menyatakan bahawa pengusiran rakyat Palestin adalah satu jenayah besar yang tidak beretika dan tidak boleh dibiarkan berlaku.[13]

Secara keseluruhan, cadangan Trump untuk mengambil alih Gaza dan memindahkan penduduknya telah menerima kecaman meluas daripada pelbagai pihak, termasuk pemimpin dunia, organisasi antarabangsa, dan rakyat Palestin sendiri. Mereka menegaskan bahawa sebarang penyelesaian terhadap isu Palestin harus menghormati hak asasi manusia dan mematuhi undang-undang antarabangsa.

Inilah Mauqif (Pendirian) Kami

Sesungguhnya, bumi Palestin adalah bumi yang diberkati oleh Allah sebagaimana yang dinyatakan oleh al-Quran al-Karim:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ

Maksudnya: “Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram (di Makkah) ke Masjid al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya.”

(Surah al-Isra’: 1)

Lafaz الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ” (iaitu yang Kami berkati sekelilingnya) telah ditafsirkan oleh para ulama tafsir dengan pelbagai sudut pandangan. Ibn Jarir al-Tabari menjelaskan bahawa keberkatan yang dimaksudkan merangkumi kehidupan penduduk di sekelilingnya, termasuk aspek makanan, minuman, dan hasil mahsul tanaman yang subur dengan kebun-kebun mereka (Lihat Jami‘ al-Bayan, 8/12). Tafsiran ini sejajar dengan pandangan Ibn Kathir yang menyatakan bahawa keberkatan tersebut meliputi tanam-tanaman dan buah-buahan yang banyak (Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 3/5).

Selain itu, Mujahid berpendapat bahawa kawasan ini diberkati kerana menjadi tempat kediaman para nabi, tempat turunnya malaikat dan wahyu, serta mempunyai batu (sakhrah) yang signifikan. Beliau juga menekankan bahawa tempat ini akan menjadi lokasi perhimpunan manusia pada hari kiamat (Lihat Tafsir al-Tha‘labi, 1/1315). Dalam perspektif yang lebih luas, al-Qurtubi menyebut beberapa aspek keberkatan, antaranya adalah keberkatan dengan buah-buahan dan pengairan sungai serta keberkatan kerana terdapatnya makam para nabi dan orang-orang soleh yang menjadikan kawasan ini sebagai tempat yang suci (Lihat al-Jami‘ li Ahkam al-Quran, 10/212).

Abu Hayyan pula memberikan tafsiran bahawa keberkatan tersebut bukan sahaja dari aspek duniawi seperti kesuburan tanah dan sumber air, tetapi juga dari aspek agama, kerana di kawasan ini terdapat nabi-nabi dan syariat yang diturunkan kepada mereka (Lihat al-Bahr al-Muhit, 7/322). Ibn Juzai turut menyokong pandangan ini dengan menyebut bahawa keberkatan itu merangkumi dua aspek utama: pertama, keberkatan dengan kehadiran para nabi, dan kedua, keberkatan dalam bentuk banyaknya buah-buahan dan hasil pertanian yang subur di bumi Syam (Lihat al-Tashil li ‘Ulum al-Tanzil, 1/877).

Dalam tafsiran moden, al-Maraghi menegaskan bahawa keberkatan ini merujuk kepada kemakmuran ekonomi penduduk sekelilingnya yang meliputi sumber makanan, tanaman, dan ladang yang subur (Lihat Tafsir al-Maraghi, 8/3883). Al-Khatib al-Syirbini pula menyatakan bahawa Allah memberikan keagungan kepada kawasan ini dengan anugerah sumber air yang banyak serta hasil pertanian yang melimpah ruah (Lihat al-Siraj al-Munir, 1/2022).

Ibn ‘Asyur memberikan huraian lebih mendalam mengenai aspek linguistik ayat ini, dengan menjelaskan bahawa lafaz yang digunakan dalam ayat ini menunjukkan sifat mubalaghah (penekanan yang kuat) bagi menggambarkan kemasyhuran dan keistimewaan Masjidil Aqsa dalam kalangan pendengar. Beliau juga menyatakan bahawa manusia sering melupakan kelebihan Masjidil Aqsa, termasuk orang Arab yang kurang mengetahuinya, manakala orang Nasrani menyembunyikannya kerana faktor sejarah dan politik. Orang Yahudi pula menjauhkan diri daripadanya kerana kehilangan hak terhadapnya (Lihat al-Tahrir wa al-Tanwir, 8/252).

Akhir sekali, Syeikh Muhammad al-Amin al-Syanqiti menegaskan bahawa tafsiran yang paling zahir mengenai ayat ini ialah Allah telah memperbanyakkan kebaikan dan keberkatan di kawasan tersebut dengan menjadikannya subur dengan pohon kayu, buah-buahan dan sungai. Beliau juga menyatakan bahawa tafsiran ini adalah pendapat yang dipegang oleh jumhur ulama (Lihat Adhwa’ al-Bayan, 3/103).

Secara keseluruhannya, keberkatan yang disebut dalam ayat ini merangkumi dua dimensi utama: pertama, keberkatan dari sudut duniawi seperti kesuburan tanah dan kemakmuran ekonomi; dan kedua, keberkatan dari sudut agama seperti kehadiran para nabi, wahyu, dan hukum syariat yang diturunkan di kawasan tersebut. Dengan pelbagai tafsiran ini, jelaslah bahawa kawasan yang dimaksudkan dalam ayat ini memiliki nilai yang sangat tinggi dalam sejarah peradaban Islam.

Justeru, dalam pendirian kami, kami menegaskan bahawa:

  • Bumi Palestin, termasuk wilayah Gaza, merupakan hak mutlak rakyat Palestin. Sewajibnya, seluruh umat Islam dan negara-negara Islam hendaklah mempertahankan bumi Palestin yang penuh keberkatan ini.
  • Sebarang usaha untuk mengusir penduduk Palestin daripada tanah airnya merupakan pencabulan terhadap hak asasi dan hak kenegaraan mereka.
  • Percubaan menempatkan penduduk Palestin di Mesir atau mana-mana negara lain merupakan usaha untuk menjadikan mereka sebagai “pelarian terhormat”, sekiranya janji mereka ditepati. Namun, yang lebih dibimbangkan ialah mereka akan menjadi pelarian yang terpinggir dan hina.
  • Kaedah yang digunakan ini merupakan satu bentuk penipuan yang licik, bertujuan melaksanakan penjajahan baru secara terselubung.
  • Usaha untuk membangunkan semula bumi Palestin, khususnya wilayah Gaza, mengikut acuan pihak luar hanyalah fatamorgana dan janji kosong. Hal ini telah terbukti dalam sejarah, di mana strategi serupa telah membawa kepada kehancuran negara-negara seperti Iraq, Afghanistan, dan beberapa negara lain.
  • Bumi Palestin dan Gaza mempunyai sejarah yang panjang dan merupakan pusat kepada agama, di mana Islam memandang mulia tempat tersebut. Oleh itu, tidak sewajarnya ia dibiarkan menjadi sasaran penjarahan dalam bentuk moden dan penjajahan yang disamarkan atas nama pembangunan.
  • Syarat-syarat yang dikemukakan amat pelik dan tidak logik bagi mana-mana individu yang berakal waras. Dalam istilah mudah, ia seolah-olah menyerupai situasi di mana seseorang meninggalkan kampung halaman yang telah diperjuangkan sejak ribuan tahun lalu dan dimiliki sendiri, dan tiba-tiba, melalui satu deklarasi dari Presiden Amerika, bumi tersebut digadai, malah diberikan secara percuma dan dibentuk mengikut acuan mereka untuk perlindungan negara Zionis.
  • Marilah kita bersama-sama menginsafi Resolusi al-Azhar[14] dalam usaha mempertahankan bumi Palestin melalui beberapa deklarasi dan resolusi yang telah dikemukakan.
  • Kami mengucapkan tahniah kepada negara-negara Islam serta pemimpin-pemimpin yang berani mengambil pendirian tegas dengan tidak menyokong, malah menentang, perancangan pihak berkepentingan seperti negara “Uncle Sam” ini.

Kami menginsafi firman Allah SWT:

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

Maksudnya: “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): ‘Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang sebenar.’ Dan demi sesungguhnya, jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan memperoleh daripada Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu.”

(Surah al-Baqarah: 120)

Syeikh al-Sa‘di menjelaskan: “Allah SWT memberitahu kepada Rasul-Nya bahawa orang Yahudi dan Nasrani tidak akan reda kepadanya sehingga baginda mengikuti agama mereka. Ini kerana mereka mengajak kepada agama yang mereka anuti dengan anggapan bahawa itulah petunjuk yang benar.”  (Lihat Taisir al-Karim al-Rahman, hlm. 64).

Akhir kalam, marilah kita bersama-sama bermunajat kepada Yang Maha Esa dan Maha Perkasa agar sentiasa mengurniakan pertolongan kepada saudara-saudara kita di bumi Palestin, khususnya di Gaza. Selain itu, marilah kita juga berusaha membantu mereka dengan menghulurkan sebahagian daripada rezeki yang kita miliki demi kesejahteraan rakyat Palestin. Sesungguhnya, kita meyakini janji Allah sebagaimana yang disampaikan dalam hadis Nabi SAW:

وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ

Maksudnya: “Dan Allah SWT menolong hambanya selama mana hamba itu menolong saudaranya.”

Riwayat Muslim (1924)

Marilah sama-sama kita berdoa kepada Allah:

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ

Maksudnya: “Ya Allah yang menurunkan Kitab, yang menjalankan awan, yang menghancurkan pasukan musuh, kalahkan mereka dan bantulah kami menewaskan mereka.”

Akhukum fillah,

Dato’ Seri Dr. Zulkilfi bin Mohamad al-Bakri

Selasa, 11 Februari 2025 bersamaan 12 Sya’ban 1446H.

Nota Hujung:

[1] theguardian.com; nypost.com

[2] theguardian.com; nypost.com

[3] nypost.com

[4] nypost.com

[5] astroawani.com

[6] reuters.com

[7] apnews.com

[8] nypost.com

[9] theguardian.com

[10] reuters.com

[11] theguardian.com

[12] tribunnews.com

[13] https://qudspress.com/179893/

[14] Resolusi ini disusun atas dasar keimanan dan warisan intelektual al-Azhar al-Syarif, yang telah mengukir sejarah selama sebelas kurun. Dalam muktamar yang berlangsung di Kaherah pada 17-18 Januari 2018, yang dihadiri oleh Presiden Mesir, Abdul Fattah al-Sisi, dan Presiden Palestin, Mahmoud Abbas, para tokoh pemikir, agamawan, ahli politik, dan penyokong kedamaian dari 86 negara bersatu untuk memperteguh pengakuan terhadap keaslian dan kemuliaan Baitul Maqdis sebagai ibu negara yang kekal bagi Palestin yang merdeka. Resolusi tersebut antara lain menekankan bahawa:

  • Baitul Maqdis adalah warisan Arab yang tidak dapat diubah, sebagaimana telah dikenal sejak ribuan tahun lalu.
  • Setiap usaha untuk melegitimasi penjajahan Zionis melalui resolusi pentadbiran Amerika Syarikat adalah bertentangan dengan kebenaran sejarah, undang-undang, dan etika, dan oleh itu harus ditolak dengan tegas.
  • Kerjasama global antara negara-negara Islam, Arab, OIC, PBB, dan komuniti antarabangsa adalah penting untuk menghentikan pelaksanaan resolusi yang mendukung penjajahan, serta untuk menentang dasar-dasar zalim yang melanggar hak asasi manusia.

Dengan keyakinan bahawa Tuhan akan memelihara bumi al-Quds, resolusi ini mengajak seluruh umat dunia untuk bersama-sama memperjuangkan keutuhan, keaslian, dan pengiktirafan rasmi Baitul Maqdis sebagai ibu negara Palestin yang merdeka.