Soalan:
Assalamualaikum Dato’ Seri. Bagaimana kisah al-Zubair bin al-Awwam R.A memeluk Islam? Benarkah kisah di mana apabila Nabi mengajaknya kepada Islam, maka Zubair berkata: “Aku tidak pernah meragui kebenaran Nabi Muhammad dan keislamanku adalah atas keyakinan bahawa Islam ialah agama yang benar.”
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.
Firman Allah SWT:
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
Maksudnya: “Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikit pun.”
(Surah al-Ahzab: 23)
Imam al-Tabari berkata: Maksud ayat ini adalah, di antara orang-orang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, terdapat orang-orang yang menepati janjinya kepada Allah, iaitu sabar terhadap pelbagai kesusahan dan mudharat. Antara mereka ada yang menyelesaikan pekerjaan yang dijanjikannya kepada Allah dan diwajibkannya kepada dirinya sendiri bagi Allah, sehingga sebahagian dari mereka mati syahid dalam Perang Badar, sebahagian mati syahid dalam perang Uhud, dan sebahagian lagi mati syahid di tempat lain. Tetapi, di antara mereka ada yang menanti qadha dan penyelesaian dari Allah sebagaimana di antara mereka ada yang ditetapkan memenuhi janji kepada Allah, serta memperoleh pertolongan dari Allah dan kemenangan atas musuhnya. (Lihat Jami’ al-Bayan, 21/50).
Beliau ialah Abu ‘Abdullah al-Zubair bin al-‘Awwam bin Khuwaylid bin Asad bin ‘Abd al-‘Uzza bin Qusay bin Kilab al-Qurashi al-Asadi, dan beliau mempunyai pertalian nasab dengan Nabi Muhammad SAW melalui Qusay, dengan bilangan generasi antara mereka berdua adalah sama. (Lihat al-Tabaqat al-Kubra, 3/100; al-Isti’ab, 1/560; al-Isabah, 1/526)
Beliau dikenali sebagai Ḥawārī (penolong setia) Rasulullah SAW dan merupakan sepupu kepada Baginda, kerana ibunya ialah Ṣafiyyah binti ‘Abd al-Muṭṭalib, iaitu ibu saudara Nabi. Ṣafiyyah lah yang memeliharanya selepas kematian bapanya, al-‘Awwām bin Khuwaylid. Bapanya, al-‘Awwām, adalah saudara kepada Ummul Mukminin, Sayyidah Khadijah binti Khuwaylid R.Anha.
Al-Zubair bin al-‘Awwām merupakan salah seorang daripada sepuluh sahabat yang dijanjikan syurga, serta termasuk dalam enam orang ahli Syura yang dilantik selepas pembunuhan Sayyidina ‘Umar R.A. Beliaulah orang pertama yang menghunus pedangnya di jalan Allah, sebagai lambang keazaman dan keberanian mempertahankan agama. Maka, semoga Allah meredhainya. (Lihat al-Isti’ab, 1/560; al-Isabah, 1/526)
Al-Zubair bin al-‘Awwām R.A dilahirkan pada tahun ke-28 sebelum Hijrah. Beliau dibesarkan di bawah jagaan dan didikan ibunya, Sayyidah Ṣafiyyah binti ‘Abd al-Muṭṭalib R.A, yang mendidiknya dengan asuhan yang tegas dan berdisiplin, agar menjadi seorang pahlawan yang berani, mampu mempertahankan kaumnya dan menggantikan tempat ayahnya yang telah gugur dalam Perang al-Fijār, iaitu sebelum kedatangan Islam.
Apabila al-Zubair mencapai usia enam belas tahun, beliau memeluk Islam, menjadikannya antara golongan terawal yang menerima Islam. Diriwayatkan oleh Hisham bin ‘Urwah bahawa al-Zubair memeluk Islam ketika berusia 16 tahun, dan beliau gugur syahid pada usia lebih 60 tahun. Riwayat ini disebut dalam al-Mu‘jam al-Kabīr oleh al-Ṭabarani (no. 238), dinilai sebagai mursal sahih oleh al-Haythami (Majma‘ al-Zawā’id 9/151). Terdapat juga riwayat lain yang menyebut bahawa al-Zubair memeluk Islam ketika berusia 8 tahun, namun riwayat Hisham bin ‘Urwah dianggap lebih kuat kerana beliau ialah cucu al-Zubair dan lebih mengetahui tentang datuknya – (Lihat Sahih al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Muhammad bin Razīq al-Tarhuni (2/49; 2/422).
Isḥāq bin Yaḥyā meriwayatkan daripada Mūsā bin Ṭalḥah katanya: “‘Alī, al-Zubair, Ṭalḥah dan Sa‘d — mereka semua lahir dalam tahun yang sama.” (Dalam istilah Arab, disebut: “عُذَّار عامٍ واحد”, iaitu mereka sebaya dan mencapai usia baligh pada tahun yang sama). Al-Madā’inī pula berkata: “Ṭalḥah, al-Zubair dan ‘Alī — mereka adalah ‘atrāb (أتراب),” iaitu sebaya dalam umur dan perkembangan mereka. (Lihat Siyar A’lam al-Nubala’, 1/41)
Al-Zubair tidak terlepas daripada ujian dan penderitaan berat pada peringkat awal keislamannya. Antara seksaan yang beliau hadapi ialah diseksa oleh bapa saudaranya sendiri, yang membalut tubuhnya dengan tikar anyaman dan mengasapkannya dengan api sehingga hampir lemas kerana asap. Dalam keadaan terseksa, pakciknya merayu: “Kufurlah kepada Tuhan Muhammad, nescaya aku hentikan seksaan ini.” Namun, al-Zubair menjawab dengan penuh keteguhan dan keberanian: “Demi Allah! Aku tidak akan kembali kepada kekufuran selama-lamanya.” (Lihat al-Mustadrak oleh al-Hakim, 3/360; al-Tabaqat al-Kubra, 3/102)
Al-Zubair bin al-‘Awwām R.A merupakan lelaki pertama yang menghunus pedang di jalan Islam. Suatu hari ketika beliau berada di Mekah, terdengar khabar angin bahawa Nabi Muhammad ﷺtelah terbunuh. Tanpa berlengah, al-Zubair segera menghunus pedangnya dan berjalan pantas merentas lorong-lorong Mekah seumpama ribut yang melanda. Di kawasan tinggi kota Mekah, Baginda Nabi ﷺ bertemu dengannya dan bertanya: “Apakah yang berlaku padamu, wahai Zubair?” Beliau menjawab: “Aku mendengar bahawa engkau telah terbunuh.” Baginda bertanya lagi: “Lalu, apa yang ingin kau lakukan?” Beliau menjawab: “Demi Allah, aku ingin menyerang seluruh penduduk Mekah!” Maka Nabi ﷺ pun mendoakannya dengan kebaikan dan mendoakan agar pedangnya sentiasa diberi kemenangan. (Lihat Fadha’il al-Sahabah oleh Imam Ahmad, 2/733;Tarikh Dimasyq, 18/351; Sifat al-Safwah, 1/129; Mir’ah al-Zaman, 6/219; al-Riyadh al-Nadhirah fi Manaqib al-‘Asyarah oleh Muhib al-Din al-Tabari, 4/274)
Al-Zubair R.A telah melakukan kedua-dua hijrah; hijrah pertama ke Habsyah dan hijrah kedua ke Madinah. Setelah itu, beliau kembali dan menyertai seluruh peristiwa penting (maghazi) bersama Rasulullah SAW – tiada satu pun peperangan atau ekspedisi yang beliau tinggalkan. Beliau sentiasa berada di sisi Baginda SAW dalam setiap medan jihad, memperjuangkan Islam dengan keberanian dan kesetiaan yang tiada tandingan. (Lihat al-Mustadrak oleh al-Hakim, 3/360; al-Tabaqat al-Kubra, 3/102)
Ali R.A berkata: Aku mendengar dengan telingaku sendiri daripada mulut Rasulullah SAW dan Baginda bersabda: “Talhah dan al-Zubair adalah jiranku di dalam syurga.” Begitu juga diriwayatkan daripada Umar R.A, beliau berkata: “Sesungguhnya al-Zubair adalah rukun daripada rukun-rukun agama.” Manakala dalam riwayat lain daripadanya datang dengan lafaz: “Sesungguhnya al-Zubair adalah tiang daripada tiang-tiang Islam.” ‘Amr bin Ali menyebutkan, al-Zubair terbunuh di Wadi al-Siba‘ iaitu di Basrah pada tahun 36H, ketika berusia 57 tahun. (Lihat Siyar al-Salaf al-Salihin, 1/231).
Kewafatan al-Zubair R.A: Ketika perang Jamal, Talhah dan al-Zubair pada awalnya berada dalam pasukan Mu‘awiyah. Namun kemudian, keduanya berundur daripada peperangan tersebut. Ketika itulah keduanya terbunuh. Al-Zubair diekori oleh seorang lelaki yang bernama ‘Amr bin Jurmuz, lalu dia membunuhnya dengan cara yang licik. (Lihat Ashab al-Rasul SAW oleh Syeikh Mahmud al-Misri, 1/395-397).
Kesimpulan
Kisah pengislaman al-Zubair bin al-‘Awwam R.A mencerminkan keimanan yang teguh dan keberanian luar biasa. Beliau memeluk Islam pada usia 16 tahun dan termasuk dalam kalangan sahabat terawal yang menerima dakwah Nabi Muhammad SAW. Walaupun tidak terdapat riwayat sahih dalam teks yang menyebut secara eksplisit bahawa al-Zubair berkata: “Aku tidak pernah meragui kebenaran Nabi Muhammad dan keislamanku adalah atas keyakinan bahawa Islam ialah agama yang benar”, namun keseluruhan naratif menunjukkan bahawa beliau beriman dengan penuh keyakinan dan tidak berganjak walaupun diseksa oleh bapa saudaranya sendiri. Keteguhan imannya terserlah apabila beliau menjawab: “Demi Allah! Aku tidak akan kembali kepada kekufuran selama-lamanya.”
Sebagai sepupu Nabi dan salah seorang daripada sepuluh sahabat yang dijanjikan syurga, al-Zubair terkenal sebagai penolong setia Rasulullah SAW (al-Hawārī). Beliau merupakan lelaki pertama yang menghunus pedang kerana khabar angin Nabi telah terbunuh, lalu bersiap menyerang penduduk Mekah demi membela Baginda — suatu tindakan yang dibalas dengan doa kemenangan oleh Nabi sendiri. Sepanjang hayatnya, al-Zubair menyertai semua peperangan penting bersama Nabi SAW dan digelar oleh Umar R.A sebagai “tiang-tiang Islam.” Beliau meninggal dunia dalam tragedi Perang Jamal pada tahun 36H, dan riwayat Ali R.A serta Rasulullah SAW sendiri mengiktiraf kedudukannya yang tinggi dengan sabda: “Talhah dan al-Zubair adalah jiranku di dalam syurga.”