Soalan
Assalamualaikum Dato’ Seri. Saya ingin bertanya, siapakah yang akan berada di darakat paling bawah dalam neraka? Saya pernah dengar bahawa Firaun dan kaumnya akan berada di situ, begitu juga para munafik. Adakah syaitan juga tergolong dalam mereka? Saya juga dengar bahawa sesiapa yang melakukan perbuatan kaum Lut akan melalui semua darakat neraka dan akhirnya kekal di lapisan paling bawah. Dan kerana Bani Israel (Yahudi) adalah umat yang paling banyak dosa dan kekufuran dalam sejarah, adakah benar mereka adalah umat paling jahat, lebih buruk daripada kaum Nuh, ‘Ad, Thamud, Lut, Syu‘aib, penyembah berhala, kaum Firaun dan Quraisy?
Jawapan
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda, serta seluruh umat yang mengikuti jejak langkah Baginda hingga hari kiamat.
Telah sabit bahawa neraka mempunyai beberapa tingkatan ke bawah (darakat), dan bahawa golongan munafik akan berada di darakat paling bawah, sebagaimana firman Allah SWT:
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا
Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (akan ditempatkan) di tingkat paling bawah dari (lapisan-lapisan) neraka. Dan engkau tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka.”
(Surah al-Nisa’: 145)
Imam al-Qurtubi berkata: “Dalam kitab-kitab berkenaan zuhud dan penyucian jiwa, disebutkan nama-nama darakat ini dan penghuninya berdasarkan agama mereka, namun susunannya tidak didasarkan kepada dalil yang sahih.” (Lihat al-Tazkirah, 2/839)
Berkenaan Firaun, sebahagian ulama meletakkannya di darakat paling bawah kerana Allah SWT menjanjikan azab yang paling berat ke atasnya, sebagaimana firman-Nya:
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
Maksudnya: “Mereka (kaum Firaun) akan dibentangkan kepada neraka pada pagi dan petang, dan pada hari kiamat: ‘Masukkanlah kaum Firaun ke dalam azab yang paling berat.’”
(Surah Ghafir: 46)
Begitu juga dengan Iblis, dia adalah antara penghuni neraka yang paling berat azabnya, kerana semua dosa yang dilakukan oleh orang-orang yang berdosa, dia lah yang menyeru dan menghasut mereka untuk melakukannya.
Ibn al-Qayyim berkata: “Ini merupakan satu isyarat bahawa Firaun sendiri berada dalam azab yang lebih berat, kerana para pengikutnya masuk ke dalam azab yang paling berat disebabkan mengikutinya. Dialah yang telah memperdaya mereka sehingga mereka mentaatinya, dan dia telah menipu mereka lalu mereka pun mengikutinya. Oleh itu, pada hari kiamat dia akan menjadi pemimpin mereka dan orang pertama yang membawa mereka ke dalam neraka, sebagaimana firman Allah: {Dia (Firaun) mendahului kaumnya pada hari kiamat, lalu memasukkan mereka ke dalam neraka} (Surah Hud: 98)
Maksudnya di sini ialah, mereka (pengikut Firaun) layak menerima azab yang paling dahsyat kerana kekufuran mereka yang sangat berat, serta kerana mereka menghalang manusia dari jalan Allah dan menyiksa orang-orang yang beriman kepada-Nya. Maka, azab para pemimpin kekufuran dan kesesatan tidak sama seperti azab pengikut-pengikut mereka. Inilah sebabnya dalam surat Nabi SAW kepada Heraclius Baginda bersabda: “Jika engkau berpaling, maka ke atas engkau dosa orang-orang arisiyyin.” Dan maksud “arisiyyin” yang betul ialah: para pengikut.
Disebabkan itulah, musuh Allah iaitu Iblis merupakan makhluk yang paling berat azabnya di dalam neraka, dan dia juga akan menjadi makhluk pertama yang dipakaikan pakaian daripada api neraka, kerana dialah ketua kepada segala kekufuran, kesyirikan dan kejahatan, dan tidak ada sesiapa pun yang menderhakai Allah melainkan melalui hasutannya dan disebabkan olehnya.”(Lihat Tariq al-Hijratain, 2/894–895)
Berkenaan kaum Yahudi, Allah juga telah menjanjikan mereka dengan azab yang paling berat, sebagaimana firman-Nya:
ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
Maksudnya: “Kemudian kamu ini (wahai Bani Israil), kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri dan kamu usir satu puak dari kaum kamu keluar dari kampungnya; kamu pula saling bantu-membantu (dengan orang lain) untuk menentang mereka dengan melakukan dosa dan penganiayaan; padahal kalau mereka datang kepada kamu sebagai orang tawanan, kamu tebus mereka; sedang perbuatan mengusir mereka diharamkan juga atas kamu. Sesudah itu maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.
(Surah al-Baqarah: 85)
Namun begitu, para ulama menyatakan bahawa kaum daripada satu agama atau bangsa tidak semua berada pada satu darjat dalam neraka. Bahkan darakat neraka berbeza-beza mengikut tahap kekufuran, kezaliman dan dosa setiap individu.
Syeikh Dr. ‘Umar Sulaiman al-Asyqar berkata: “Ada disebut dalam sebahagian riwayat daripada salaf bahawa: orang mukmin yang berdosa akan berada di darakat paling atas, kemudian Yahudi di darakat kedua, Nasrani di ketiga…Tetapi pembahagian seperti ini di dalam neraka adalah tidak sahih seperti itu. Yang sahih ialah: manusia akan berbeza-beza azab mereka berdasarkan kadar kekufuran dan dosa masing-masing.” (Lihat al-Jannah wa al-Nar, hlm. 26)
Begitu juga, tidak boleh dibuat perbandingan secara umum antara umat-umat yang kafir, kerana boleh jadi sesuatu umat itu lebih jahat daripada yang lain dari satu sudut, dan lebih baik dari sudut yang lain. Contohnya, kaum Yahudi mungkin lebih jahat daripada banyak umat penyembah berhala disebabkan sifat kezaliman, kesombongan, kebencian dan hasad dengki yang mereka terkenal dengannya.
Namun, mereka tetap lebih baik daripada kaum musyrik dari sudut mereka mengakui kewujudan Allah SWT dan beriman kepada asas kenabian, kerana mereka tergolong dalam Ahl al-Kitab.
Ibn al-Qayyim berkata: “Kekufuran yang berat dan menyebabkan azab yang lebih berat boleh berlaku dari tiga sudut:
Sudut pertama: Disebabkan oleh kejahatan aqidah kufur itu sendiri, seperti orang yang menafikan kewujudan Tuhan seluruhnya, serta menafikan bahawa alam ini ada Pencipta dan Pentadbir, maka dia tidak beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya dan hari akhirat. Disebabkan beratnya kekufuran ini, para ulama bersepakat bahawa golongan ini tidak diterima untuk membayar jizyah, sembelihan mereka tidak boleh dimakan, dan wanita mereka tidak boleh dinikahi — kerana kekufuran mereka sangat berat. Mereka ini ialah golongan Mu‘attilah (yang menafikan sifat Allah), golongan Dahriah (yang mengingkari akhirat), ramai dalam kalangan ahli falsafah, dan golongan Wahdah al-Wujud yang menyatakan bahawa tiada Tuhan melainkan alam ini sendiri.
Sudut kedua: Disebabkan oleh keingkaran dan penentangan yang dilakukan secara sengaja, setelah jelas kebenaran di hadapan mata mereka, seperti mereka yang hati mereka mengakui kebenaran Nabi, tetapi tetap mengkufurinya kerana hasad dan sombong. Contohnya: kaum Thamud, kaum Firaun, kaum Yahudi yang mengenali Nabi sebagaimana mereka mengenali anak-anak mereka, juga kekufuran Abu Jahl, Umayyah bin Abi al-Salt dan lain-lain seperti mereka.
Sudut ketiga: Kekufuran yang dilakukan dengan usaha memadam cahaya agama Allah, dan menghalang hamba-hamba Allah daripada memeluk agama-Nya, dengan segala upaya yang mereka mampu. Mereka ini adalah golongan kafir yang paling berat azabnya, kerana kekufuran mereka paling parah dan paling berbahaya.
Dan ada juga dalam kalangan mereka yang menggabungkan ketiga-tiga bentuk kekufuran tersebut, ada pula yang hanya mempunyai dua daripadanya, dan ada yang hanya satu sahaja. Maka kedudukan para pemimpin yang menyeru manusia kepada kekufuran dan menyesatkan mereka dari agama Allah, tidaklah sama dengan kedudukan pengikut-pengikut biasa mereka.” (Lihat Tariq al-Hijratain, 2/895).
Adapun apa yang disebutkan tentang orang yang melakukan perbuatan keji kaum Lut, bahawa dia akan dipusingkan melalui semua darakat neraka kemudian kekal di lapisan paling bawahnya, maka tidak diketahui adanya dalil yang sahih mengenai hal tersebut. Apa yang kami temui hanyalah sebuah berita tanpa sanad yang disebarkan dalam kitab-kitab Syiah.
Sedangkan yang sabit dalam syariat kita ialah bahawa seorang Muslim yang melakukan perbuatan keji atau fawahisy, tidak dihukum kafir kecuali jika dia menghalalkannya. Kekal dalam neraka hanyalah untuk golongan kafir. Adapun orang Islam yang melakukan dosa besar, jika Allah tidak mengampuninya, maka dia akan disucikan dalam neraka untuk suatu tempoh, kemudian akan dimasukkan ke dalam syurga.
Kesimpulan
Sebagai kesimpulan, kami katakan bahawa darakat paling bawah dalam neraka secara pasti adalah tempat untuk golongan munafik, sebagaimana disebut dalam Surah al-Nisa’. Adapun Firaun, iblis dan tokoh-tokoh besar penyesat umat juga akan mendapat azab yang paling berat, namun pembahagian tepat darakat neraka tidak dinyatakan secara perinci dalam nas sahih.
Maka, tidak boleh dibuat hukum mutlak bahawa semua orang kafir daripada satu umat itu pasti lebih jahat daripada umat kafir yang lain, kerana kekufuran berbeza dari segi jenis, niat, kejelasan hujah dan kesan penyesatan mereka kepada orang lain.
Akhirnya, marilah kita mengambil pengajaran daripada beratnya azab di neraka yang berperingkat-peringkat, serta hakikat bahawa setiap amal jahat dan bentuk kekufuran akan dibalas setimpalnya. Daripada membandingkan siapakah paling buruk, lebih utama bagi kita ialah berusaha menjauhkan diri dari sebarang bentuk kemunafikan, kekufuran atau kezaliman, kerana penghuni darakat paling bawah ialah mereka yang paling jauh dari rahmat Allah dan paling berat siksaan mereka.
Semoga Allah SWT memelihara kita dan keluarga kita daripada api neraka, serta menetapkan hati kita atas jalan iman yang benar hingga ke akhir hayat.
Wallahua‘lam.
Kami akhiri dengan doa:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka.”